Bney-Efrayim
Бней-Эфраим („Эфрайим болалари“, шунингдек: Телугу яҳудийлари, улар телугу тилида гаплашади) — Андхра-Прадеш штатининг Гунтур туманидаги Кота Редди Палем қишлоғида, Ҳиндистон, Кришна дарёсининг делтаси яқинида яшовчи кичик жамоа[1]. Улар Исроилнинг йўқолган қабилаларидан бири бўлган Эфраим қабиласининг авлодлари эканликларини такидшади. 1980-йилдан бери яҳудийлик амалда[2].
Тарих
Бней Эфраим, Эфраим қабиласидан келиб чиққан ва улар Исроилдан Форс, Афғонистон, Тибет ва Хитойда 1600-йил олдин саёҳат қилган ва минг йиллар олдин Жанубий Ҳиндистонга келган деб такидлайди[3]. Уларнинг тарихи Афғон яҳудийлари, форс яҳудийлари, Бней Исроилликлар, Шимолий-Шарқий Ҳиндистондаги Мизорам ва Манипур Штатларидаги Бне Менаше тарихига ўхшайди, улар 2005-йилда Исроилнинг бош Рабби томонидан тан олинган.
Ўрта асрларда улар фермаларда ишлаганлар. Улар яҳудийликни тан олдилар ва ХИХ асрнинг бошларида Баптист миссионерларнинг таъсири остида насронийликни қабул қилдилар[3].
Жамиятнинг асосчиси ва раҳбари Шамуэл (Шамуэл) Якоби, собиқ христиан руҳонийси ҳисобланган. Шмуэл 1980-йилда Қуддусга[4] келиб, яҳудийларнинг авлодлари эканлигига ишонч ҳосил қилди[3].
1980-йиллардан кейин 50 тага яқин оилалар яҳудийликни ўрганиб, иброний тилини ўрганди ва синогога қурдилар[5]. Улар яҳудий байрамларини нишонлайдилар ва иброний тилидаги Тавротни ўқийдилар. Бугунги кунда иброний тили нафақат литургияда, балки тирик тил сифатида ҳам қўлланади. Бош Раввинликнинг раввинлари жамоага ташриф буюриб, уларнинг яҳудий урф-одатларини ўрганадилар.
Wашингтон Тимес газетасига кўра (2006),
Кўпчилик Бней Эфрайим яҳудийлари қашшоқликдан қутулиш учун, 6 йиллик қурғоқчилик ва кам ҳосил туфайли 3000 та деҳқонни қарзга ва ўз жонига қасд қилишга олиб келган Андхра-Прадеш минтақасини тарк этишга ҳаракат қилмоқда деб ўйлайди[3].
Карнатака шаҳридан келган олим Чандра Секҳар Ангади телугу ҳақида гапиради:
Улар яҳудий динини қабул қиладиган дунёдаги энг қашшоқ яҳудийлар қаторига киради. Улар ўзларининг яҳудий мероси ва Исроил раввинлиги томонидан тан олиниши ҳақида эшитишни хоҳлашади, фақат бу мамлакатнинг паспортини олиш учун, қашшоқлик ва очликдан узоқда, улар яҳудийликни анча яхши ўрганиши мумкин[3].
Яна қаранг
Адабиётлар
- Тудор Парфитт (2002), «Тҳе Лемба: Ан Африcан Жудаисинг Трибе», ин Жудаисинг Мовеменц: Студиэс ин тҳе Маргинс оф Жудаисм, эдитед бй Парфитт, Тудор анд Тревисан-Семи, Э., Лондон: Роутледге Cурзон.
- Шамуэл Яcоби, ТҲЕ CУЛТУРАЛ ҲЕРМЕНЕУТИCС, ан интродуcтион то тҳе cултурал транслатион оф тҳе Ҳебреw Библе амонг тҳе анcиэнт натионс оф тҳе Тҳалмулиc Телугу Эмпире оф Индиа.
Манбалар
- ↑ Яcоби, Садок.
- ↑ Тҳе Чилдрен оф Эпҳраим: беинг Жеwиш ин Андҳра Прадеш (эн) : жоурнал. — Вол. 26.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Шаикҳ Азизур Раҳман, „Анотҳер трибе сеэкс раббиниcал реcогнитион“, Wашингтон Тимес, 1 Май 2006, аccессед 16 Май 2013
- ↑ Взгляд на другиэ общини: Бней Эфраим в Индии
- ↑ ЦВЕТ НЕПОНИМАНИЯ, ИЛИ 12 ФАКТОВ ОБ ИНДИЙСКИХ ЕВРЕЯХ
Ҳаволалар
- Франcисcо, Жасон Л., «Меэт тҳе Телугу Жеwс оф Индиа», Кулану wебсите
- Суссман, Бонита & Гералд., «Индиа Жоурнал», 2007, Кулану wебсите
- Индиан Жеwс, Кулану Wебсите индех.