Фуқаролик мулоқоти — ихтиёрий, нодавлат, нотижорат, нотижорат фуқаролик жамияти ташкилоти бўлиб, араб дунёсида маданият ва оммавий ахборот воситалари, сиёсий, ижтимоий, маданий, инсоний ва илғор хабардорликни ёйиш билан шуғулланади. Асосий веб-сайт Ал-Ҳиwар Ал-Мотаддин деб аталади. У араб дунёсидаги биринчи чап дунёвий кундалик электрон газетадир. “Фуқаролар мулоқоти” 2010-йилда энг яхши ва нуфузли араб сайти сифатида “Эркин фикр” учун Ибн Рушд мукофотини қўлга киритди.

Корпорация

Фуқаролик мулоқоти фонди 2001-йил 9-12-да сиёсатчи ва журналист Ризкар Ақрави томонидан электрон сўл концепциясига кўра ташкил этилган. Кейинчалик унга кўп сонли сўлчилар қўшилган.

Мақсадлар

Сўл, дунёвий ва демократик фикрни ёйиш ва тарғиб қилиш, фикр ва бошқа фикрларни ҳурмат қилиш маданиятини ёйиш, шунингдек, китобхон ва ёзувчилар, аёллар ва эркаклар ўртасидаги мулоқотни фаоллаштириш, интеллектуал, маданий, сиёсий, ижтимоий ва ижтимоий муносабатларнинг жонланишини та’минлаш. Тенглик ва ижтимоий адолатни кафолатлайдиган замонавий, дунёвий, демократик фуқаролик жамиятини барпо этиш учун мос келадиган адолатли инсоний заминга эришиш мақсадида экологик муҳокамалар.Инсоннинг яшаш, меҳнат қилиш, муносиб турмуш қуриш, ташкилотчилик, фикр билдириш, намойишлар ва иш ташлашлар эркинлиги. Э'тиқод ва мансублик эркинлигиҳурмат қилинади. Фуқаролик мулоқоти сайти ўтган йиллар давомида барча, айниқса, барча сўл, дунёвий ва демократик оқимлар, ҳатто ма’рифатпарвар диний оқимлар учун очиқ бўлган умумий гуманитар майдонга айланди.

Чап қанот идентификатори ва электрон чап

Цивилизациялашган мулоқот электрон чапнинг энг муҳим иловаларидан биридир ва электрон со'л шахс Фуқаролик мулоқоти жамг'армаси томонидан қабул қилинган энг муҳим асосий устунлардан бири ҳисобланади. Сивилизациялашган мулоқот сўл партиялар платформаларининг плюрализми, бир-бирига очиқлик, мутлақ ҳақиқат монополиясини рад этиш концепциясини илгари сура олди. Шунингдек, сўл ва демократик партиялар, ташкилотлар ўртасида фаол мулоқот ва ўзаро та’сир ўтказиш зарурлигига э’тибор қаратилди.

У ташкил этиш, тарғиб қилиш ва ифодалаш усуллари, интеллектуал ва сиёсий нутқ мазмуни жиҳатидан ан’анавий сўлларнинг иш механизмларидан бироз фарқ қилар эди. Чунки у янги тушунчаларни қўллаган ва ўйлаб топган, муваффақияцизликлардан сабоқ олган. Сўлларнинг хатолари ва хатоларига йўл қўйиб, ўз ишини техник ва электрон тараққиётга, тўлиқ очиқлик ва ички ва ташқи бошқа фикрларни ҳурмат қилишга асос қилиб олди.

Буларнинг барчаси у со'л, марксистик тафаккур, умумий инсоний ва озодлик г'оялари тенденцияларини этказишни хоҳлаган ва хоҳлаган жамиятларнинг кенг доираларига киришда, шунингдек, жамиятларнинг курашларини нашр этиш ва тарг'иб қилишда катта муваффақиятларга эришди. Маҳаллий ва халқаро меҳнат ва касаба уюшмалари ҳаракати, эркинликлар, инсон ҳуқуқлари, аёллар ва оммани қо'ллаб-қувватлаш бо'йича юзлаб кампанияларни бошладилар.

Секуляризм ва демократия

Сивилизациялашган мулоқот фаолиятида дунёвийлик ва демократия муҳим ўрин тутди Чунки у барча дунёвий ва демократик фикрларни эркин баён этиш ва холис муҳокама қилиш учун қимматли имконият яратди. Нашр сўл кучлар ўртасида тушунча сифатида кристалланган дунёвийлик ва демократияга таянган ма’лум бир сўл оқим билан чекланиб қолмади. Балки демократия ёки инсон ҳуқуқлари ҳақида турли фикрларни ҳам қамраб олди.

Мулоқот маданиятини ривожлантириш

Сивилизациялашган мулоқотнинг турли интеллектуал тенденциялар учун кенг очиқлиги ва уни нашр қилиш учун кенг қамровли бо'лиши о'заро та'сир ва муҳокамани та'минлаш учун пайдо бо'лди. Негаки у мулоқотни фаоллаштиришга, фарқлар, фикр ва бошқа фикрларга ҳурмат маданиятини оширишга ёрдам берди. Очиқ мулоқотлар департаменти орқали у бир томондан юзлаб ёзувчилар, ёзувчилар ва бошқа сиёсий, ижтимоий ва маданий шахслар, иккинчи томондан, эркак ва аёл интернет ўқувчилари ўртасида интеллектуал, маданий ва сиёсий мулоқотларни фаоллаштиришга ҳаракат қилди.

Мукофотлар

  • Эркин фикр учун Ибн Рушд мукофоти 2010 .[1]

Манбалар

  1. ↑ „2010: Ал-Ҳеwар ал-Мутамаддин“. 2019-йил 13-январда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2019-йил 13-январ.