Матфей Евангелияси билан Эфремов кодексининг парчаси, 20:16-23. Франсия миллий кутубхонаси

Палимпсест (юнонча: παλίμψηστον, πάλιν дан — „яна“ ва ψάιω — „қирмоқ, қириб ташлаш“; лотинча: палимпсēстус (содех)) — қадимги даврларда ишлатилган пергаментга ёзилган қўлёзма. Кейинчалик, бу консепсия ибтидоий санъатнинг қоятош расмларига тааллуқли бўлиб, деворларга вақт ўтиши билан ярми ўчирилган расмлар билан янги тасвирлар чизилган. Бу тамойил ўрта аср усталари томонидан черковлардаги эски расмлар ёки икона тасвирлари асосида янгиларини чизишда ҳам қўлланган[1].

Умумий маълумот

Палимпсестлар ёзиш учун керакли материалининг қимматлиги туфайли юзага келган, бу эса уни қайта-қайта ишлатишга олиб келган. Энг қадимги палимпсестлардан бири 5-асрнинг Эфремов кодексидир.

Энг янги техник воситалар (ултрабинафша фотосурат, томография) ёрдамида олдинги ёзувларни ўқиш мумкин. Шундай қилиб, 1926-йилда Лейден палимпсести машҳур бўлди, яъни 10-аср охирида Софоклнинг матни киритилган пергамент китоби ва тўрт асрдан кейин диний иншоларни ёзиш учун қириб ташланган. Қайта тикланган матни билан Лейден Палимпсести Софоклнинг замонавий нашрлари учун энг қадимги манба ҳисобланади.

Палимпсестнинг алоҳида ҳолати гиперпалимпсестдир. Бу атама А. Зализняк томонидан Новгород кодекси[2] учун киритилган бўлиб, унда ўнлаб ёки юзлаб матнлар бир-бирининг устига ёзилган ва шунинг учун уларни қайта тиклаш жуда қийин (бу ишни осонлаштириш учун техник воситалар ҳали мавжуд эмас).

Сўзнинг метафорик ёки умумлаштирилган маъносида тушунилган постмодерн даврда палимпсест аста-секин маданият билан синонимга айланди. Умумий ғояга кўра, сўнгги адабиёт, мусиқа, расм ва ҳатто сивилизация архитектураси аста-секин бир-бирининг устига қурилган вақт қатламларидан иборат, эски асарлар ўчирилмайди, том маънода ҳамма нарсани ишлатиш мумкин, янги ютуқлар тезда анъанага айланади ва яратиш жараёни вайронагарчилик жараёни билан параллел ва бир вақтда давом этади[3]. Гўё ҳозирги даврнинг йигирма йиллик маданий тараққиётини сарҳисоб қилар эканмиз, уларни ёзувчининг сўзлари билан ниҳоятда қисқача ифодалашимиз мумкин: „Биз ҳаммамиз бировнинг қўлёзмасидан ёзамиз ва биз чоп этган ҳамма нарса палимпсестдир“[4].

Машҳур мисоллар

Абйдос иэроглифлари замонавий ихтиролар билан нотўғри — Рамсес ИИ томонидан ёзувнинг усурпация муносабати билан палимпсестнинг натижаси
  • Абйдос иэроглифлари
  • Нитриан кодекси
  • Дублин кодекси
  • Закинтос кодекси
  • Архимед Палимпсести
  • Феодосий кодекси

Адабиётлар

Манбалар

  1. ↑ Палимпсест / Бичков В. В. Лексикон нонклассики. Художественно-эстетическая култура ХХ века (автор проэкта, ведущий автор, руководител авторского коллектива, отв. редактор В. Бичков). — М.: РОССПЕН, 2003
  2. ↑ Калмиков А. А. Интерактивная гипертекстовая журналистика в системе отечественних СМИ. Научноэ изданиэ / А. А. Калмиков; под ред. В. С. Хелемендика. — М.: Издателство ИПК работников ТВ и РВ, 2009. — 84 с.
  3. ↑ Людмила Улицкая. Свящэнний мусор: поднимаяс по лестнице Якова [расскази, эссе, интервю]. — Москва: Издателство АСТ, 2016 г. — „Неоязичество и ми“, 2004 г.
  4. ↑ Дмитрий Биков. „Икс“. Серия: Лауреати литературних премий. — М.: Эксмо, 2012 г.