Ibn Hamdon al-Hanbaliy sahifasining manbasini koʻrish

'''Abu Abdulloh Najmiddin Ahmad bin Hamdon bin Shabib bin Hamdon al-Harroniy al-Hanbaliy''' ([[Arab tili|arabcha]]: أبو عبد الله نجم الدِّين أحمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان الحراني الحنبلي) odatda Ibn Hamdon nomi bilan tanilgan — [[Hanbaliylik|hanbaliy]] mazhabi [[Musulmon|musulmon]] olimi va qozisi (1206–1295) edi. Ibn Hamdon [[Harron]]da tugʻilib oʻsgan va keyinchalik hayotida [[Damashq]], [[Halab]] va [[Quddus]]ga safar qilgan, soʻngra [[Qohira]]ga joylashgan. Ibn Hamdon Qohirada qozilik lavozimiga tayinlangan va u yerda 1295-yilgacha yashagan<ref>{{cite book|last1=Al-Harrani|first1=Ahmad|title=Al-Ri'aya fi al-Fiqh|page=52|url=https://archive.org/stream/waq104606/104606#page/n51/mode/2up}}</ref>.

Ibn Hamdon fiqh ilmidagi yuqori mahorati bilan tanilgan boʻlib, u [[Hanbaliylik|Hanbaliy]] fiqh [[mazhab|mazhabi]]ning imomlaridan biri hisoblanadi. U, shuningdek, [[Qurʼon|Qur’on]], [[Sunnat|Sunnat]], [[Algebra|algebra]] va [[Adabiyot|adabiyot]] sohalarida ham chuqur bilimga ega boʻlgan. Ibn Hamdon, bundan tashqari, [[Muftiy|muftiy]] va muallim ham edi<ref>{{cite book|last1=Al-Harrani|first1=Ahmad|title=Al-Ri'aya fi al-Fiqh|page=39|url=https://archive.org/stream/waq104606/104606#page/n37/mode/2up}}</ref>.

== Ilohiyot ==
Oʻzining „Nihayat al-Mubtadiyyin“ asarida Ibn Hamdon [[Ahmad ibn Hanbal|Ahmad bin Hanbal]]ning Allohni na zarra (''javhar''), na jism (''jism'') deb bilmasligi, U oʻzgarishga yoʻliqmasligi va yaratgan maxluqlari ichida joylashmasligini qayd etadi. U, shuningdek, Ahmad bin Hanbal Allohni maʼlum bir makonda deb hisoblamaganini va U hech qanday chegaralar bilan oʻralmaganini, chunki U makonlar yoʻq boʻlgan azaliy zamonda ham ibtidosiz mavjud boʻlganini, soʻngra makonni yaratganini va Alloh makon yaratilishidan oldingi holatidayoq qolishini yozib qoldiradi. U yana Ahmad bin Hanbalning Allohni hech narsaga oʻxshamas va hech narsa Unga oʻxshamas deb eʼtiqod qilganini, kim Allohni yaratilmishlarga oʻxshatsa, kofir boʻlishini taʼkidlaganini ham keltiradi<ref>Maevskaya, L. B. and Aga, X. M., 2024. Axmad ibn Xanbal (780–855): osobennosti i prinsipi veroucheniya. Islamovedenie, 15(4 (62)), p.59.</ref>.

== Ustozlari ==
Abdulqodir ar-Rahaviy, Faxriddin ibn Taymiyya{{Ref label|Alpha|α}}, Yusuf as-Sakakiniy al-Harroniy, Abu Bakr bin Nosir al-Harroniy, Sulama bin Sadoqa, Nosihiddin bin Jumay, Abu Ali al-Ivqiy, Ibn Sabbah, Ibn Gʻassa, Ibn Ruzba, Ibn Siddiq al-Harroniy, Nosihiddin bin Abu al-Fahm, Shamsiddin al-Munja, Ibn Salama an-Najjar, Ibn Xalil, Majdiddin ibn Taymiyya{{Ref label|Beta|β}}<ref>{{cite book|last1=Al-Harrani|first1=Ahmad|title=Al-Ri'aya fi al-Fiqh|page=24|url=https://archive.org/stream/waq104606/104606#page/n51/mode/2up}}</ref>.

== Shogirdlari ==
Ibn Abu Bakr al-Harbiy, Sayfiddin an-Nablusiy, [[Ad-Dimyatiy|Sharafiddin ad-Dimyatiy]], Sadiddin al-Harsiy, Ibn al-Haddod al-Omidiy, Zayniddin bin Habib, Ibn Jubaro al-Maqdisiy, Ibn Mas’ud al-Harsiy, [[Fathiddin ibn Sayyid an-Nas|Fathiddin bin Sayyid an-Nas]], Qutbiddin Abdulkarim, Alamiddin al-Birzaliy, [[Jamoliddin al-Mizziy|Jamoliddin al-Mizziy]], Badriddin bin al-Habbal, Sanqar al-Havashiy, Ibn Abu al-Qosim al-Farqiy, Ibn Abu al-Haram al-Qalansiy<ref>{{cite book|last1=Al-Harrani|first1=Ahmad|title=Al-Ri'aya fi al-Fiqh|page=32|url=https://archive.org/stream/waq104606/104606#page/n51/mode/2up}}</ref>.

== Manbalar ==
{{manbalar}}

{{Tashqi_havolalar}}