Ziyosfera

Nasira Bin Siddiq

Nasira Bin Siddiq (arabcha: نَصِيرة بِن صِدّيق‎‎) — jazoirlik tarixchi, arxeolog va epigraf (yozuvlar tadqiqotchisi). 1949-yil 4-dekabrda Bordj Bou Arréridj shahrida tugʻilgan.

Nacéra Benseddik
Tavalludi 4-dekabr 1949-yil
Bordj Bou Arréridj
Taʼlimi Paris-Sorbonne universiteti
Kasbi epigraf, arxeolog

Tadqiqot faoliyati

Bin Siddiq Jazoirning antik (klassik) va soʻnggi antik davr tarixi hamda arxeologiyasiga ixtisoslashgan[1]. U ushbu mavzuda kitoblar, ilmiy maqolalar, konferensiya maʼruzalari orqali keng tadqiqotlar olib borgan, shuningdek, Vikipediyada ham tahririy faoliyat yuritgan[2].

Ayniqsa rimlik muhojirlar va Shimoliy Afrikada allaqachon yashab kelgan aholi oʻrtasidagi oʻzaro aloqalarga, xususan kech antik davrdagi jarayonlarga qiziqadi[3].

Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle (CRASC) doirasida Jazoir haqidagi klassik hamda oʻrta asr manbalarining tanqidiy nashrini tayyorlashga mas’ul boʻlgan[4].

Kurator sifatida 2016-yilda tashkil etilgan „Made In Algeria“ koʻrgazmasiga hissa qoʻshgan. Ushbu loyiha Sanʼat tarixi milliy instituti, Fransiya milliy kutubxonasi va Yevropa va Oʻrtayer dengizi sivilizatsiyalari muzeyi hamkorligida amalga oshirilgan[5].

Hozirda Jazoir universitetida dars beradi[6]. Uning doktorlik tadqiqoti Parij-Sorbonne universitetida amalga oshirilgan boʻlib, unda Aesculapius kulti hamda uning puniy xudosi Eshmun va qadimgi liviyaliklar tabobat xudosi bilan uygʻunlashuvi oʻrganilgan[7].

Din tarixi va arxeologiyasi

Stèle Saturne Timgad

Nasira Bin Siddiq Neptun kulti boʻyicha olib borgan tadqiqotlari bilan mashhur boʻlib, ilgari nomaʼlum boʻlgan yodgorliklarni aniqlagan[8]. Bu uning klassik panteon xudolarining Shimoliy Afrikada qanday qabul qilingani va moslashtirilgani haqidagi kengroq izlanishlarining bir qismidir. Xususan, Neptun va Aesculapiusning Shimoliy Afrikadagi tabobat kultlaridagi rolini oʻrgangan[6].

Uning Lambèse arxeologik yodgorligi boʻyicha tadqiqotlari Aesculapius kultini yanada chuqurroq tushunishga yordam bergan[9]. Shuningdek, u Merkuriy kultini va uning savdo bilan bogʻliqligini ham oʻrgangan[10].

Ayollar tarixi

Bin Siddiq klassik davr Jazoirida ayollar hayotini oʻrganishga ilk kirishgan tadqiqotchilardan biridir[11]. U ayniqsa rim va yunon mualliflari asarlarida uchraydigan berber ayollari haqidagi qisqa maʼlumotlarni tahlil qilgan. Ushbu parchalar Shimoliy Afrikalik ayollar hayoti haqida bizgacha yetib kelgan kam sonli manbalardan biridir[12].

Chegaralar borasida

Rim imperiyasi davrida Shimoliy Afrikada chegaralar qanday tashkil etilganini oʻrgangan. Masalan, Touda qal’asidagi yozuvlarni tahlil qilgan. Milodiy III–IV asrlarga oid bu yodgorlik Sahro platosi va Yuqori tekisliklar orqali oʻtgan savdoni nazorat qilishda qal’alar muhim rol oʻynaganini koʻrsatadi[13]. Shuningdek, Limes Mauretaniae — Jazoir janubida, Jazoir shahridan taxminan 100 km uzoqlikdagi Rim chegara hududi haqida ham yozgan.

Avgustin arxeologiyasi

Bin Siddiq Tagaste (hozirgi Souk Ahras) hududini ham oʻrgangan[14]. Bu joy Avreliy Avgustin tugʻilgan shahar oʻlaroq tarixda muhim ahamiyatga ega[15].

Jazoir muzeylari tarixi

Jazoirda qadimiy buyumlar toʻplash tarixini ham tadqiq qilgan. Jazoir ichidagi va tashqarisidagi muzeylar tarixiga oid toʻliq tadqiqotlar yozgan[16]. Bu tarixda mustamlaka davri harbiy tuzilmalarning roli alohida ahamiyat kasb etganini batafsil tahlil qilgan[17].

Bibliografiyasi

  • Bibliographie de l’Algérie antique, CNRA, Alger 2016 (avec A. Bel Faïda).

Maʼmuriy va harbiy tuzilmalar

  • Les Troupes auxiliaires de l'armée romaine en Maurétanie Césarienne sous le Haut-Empire, Alger 1982.
  • La ferme Romanette, Aïn Benia, Aïn bent Soltane: fortins ou fermes fortifiées, XIIth Intern. Congr. of Roman Frontier Studies, Stirling 1979, BAR, 1980, p. 977-99.
  • Les Cimbriani à Sétif, Actes du Ier Coll. Intern. sur l'Hist. et l'Arch. de l'Afrique du Nord, Perpignan, 1981, C.T.H.S., 17b, 1981, p. 363-369.
  • Notice limes dans E. Ruggiero, Dizionario Epigrafico di Antichità Romana, IV,43/3-43/4, Roma 1985, p. 1376/47 - 1376/67.
  • Vsinaza (Saneg): nouveau témoignage de l'activité de P. Aelius Peregrinus Rogatus sur la praetentura de Césarienne, Atti del IX Convegno di Studio sull'Africa Romana, Sassari 1991 [1992], p. 425-437.
  • L'Asclépieium de Lambèse et le culte d'Esculape en Numidie, Colloquium on North Africa from Antiquity to Islam, Bristol 1994 [1995], p. 16-23.
  • Septime Sévère, P. Aelius Peregrinus Rogatus et la praetentura de Maurétanie Césarienne, in Les Frontières et les limites géographiques de l’Afrique du Nord antique, Centre de Recherche sur l’Antiquité Tardive et le Haut Moyen Age, Paris, mai 1997, p. 89-107.
  • Lambaesis : un camp, un sanctuaire. Et la ville?, VIIIe Colloque International sur L'Histoire et l'Archéologie de l'Afrique du Nord, Tabarka, mai 2000, Tunis 2003, p. 165-179.
  • Esculape, Hygie et la IIIe légion Auguste, XV° Convegno di Studio sull'Africa Romana, Tozeur, déc. 2002 [2004], p. 1365-1372.
  • L'Asclépieium de Lambèse : Esculape, Hygie, Jupiter…. et le légat de la IIIe Légion Auguste, in Lieux de cultes : Aires votives, temples, églises, mosquées, Actes du IXe colloque intern. Sur l’histoire et l’archéologie de l’Afrique du Nord antique et médiévale (Tripoli 2005), Paris 2008, p. 119-128.
  • Les Bavares transtagnenses peuple de Maurétanie césarienne, in Les auxiliaires de l’armée romaine. Des alliés aux fédérés (dir. C. Wolff et P. Faure), CEROR 51, Lyon 2016, p. 409-419 (avec J. P. Laporte).

Din tarixi

  • Nouveau témoignage du culte de Tanit-Caelestis à Cherchel?, AntAfr, 20, 1984, p. 175-181.
  • À propos de quelques stèles à Saturne du musée de Sétif, Actes du Colloque de Sétif, 7e suppl. au BAA, Alger 1993, p. 33-44.
  • L'Asclépieium de Lambèse et le culte d'Esculape en Numidie, in North Africa from Antiquity to Islam, Bristol 1994 [1995], p. 16-23.
  • Notice sur Esculape, Encyclopédie Berbère, t. XVIII, 1997, p. 2691-2698.
  • Notice sur Iolaos, Encyclopédie Berbère, t. XXIV, p. 3767-3768.
  • Notice sur l’incubation, Encyclopédie Berbère, t. XXIV, p. 3714-3718.
  • Esculape, Hygie et la IIIe légion Auguste, XV Convegno di Studio sull'Africa Romana, Tozeur, déc. 2002 [2004], p. 1365-1372.
  • Recherches sur les cultes guérisseurs dans le Maghreb antique, Archéologie du nord au sud du Sahara. 50 ans d’archéologie française, Paris 13-14 mai 2002 [2004], p. 183-188.
  • Esculape et Hygie. Les cultes guérisseurs en Afrique, dans L’Afrique romaine du ier siècle av. J.-C. au IVe s. ap. J.-C., Pallas 2005, p. 271-288.
  • Saturne et ses fidèles : à propos de stèles de Cuicul, Mopth et Sitifis, Colloque international sur L’Algérie antique: permanences, relations, représentations, Identités et culture dans l'Algérie antique, Rouen avril 2003 [2005], p. 261-292 (en coll. avec C. Lochin).
  • Le piémont nord de l’Aurès et les cultes chthoniens, Aouras 3, Paris 2006, p. 343-364.
  • Deo patrio Saturno genitori augusto sacrum : iconographie du couple en Afrique, XVI° Convegno di Studio sull'Africa romana, Sassari 2006, p. 1785-1788.
  • Thagaste (Souk-Ahras, Algérie). Glanes archéologiques, in L’Afrique chrétienne, Connaissance des Pères de l’Église, n°106, juin 2007, p. 14-26.
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  • L'Asclépieium de Lambèse : Esculape, Hygie, Jupiter…. et le légat de la IIIe Légion Auguste, in Lieux de cultes : Aires votives, temples, églises, mosquées, Actes du IXe colloque intern. Sur l’histoire et l’archéologie de l’Afrique du Nord antique et médiévale (Tripoli 2005), Paris 2008, p. 119-128.
  • Les dieux de la Numidie Militaire, in Urbanisme et urbanisation en Numidie Militaire, Actes du colloque organisé les 7 et 8 mars 2008 par l'Université de Lyon 3, CEROR 34, 2009, p. 239-285.
  • Esculape et Hygie en Afrique. Recherches sur les cultes guérisseurs, Mémoires de l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres, t. 44, Paris 2010.
  • Thagaste Souk Ahras, Patria di Sant'Augostino, Ortacesus 2010.
  • Producteurs d'olives ou d'huile, voyageurs, militaires, commerçants: Mercure en Afrique, Atti del XVIII Convegno di Studio sull'Africa Romana, Sassari 2010, p. 527-545 (en coll. avec C. Lochin).
  • A propos de quelques reliefs de Hit M'ghat (Aurès), Aouras 8, 2014, p. 199-221 (en coll. avec C. Lochin).
  • Un autel à Neptune dans la région de Theueste (Tébessa, Algérie), dans Visions de l’Occident romain, Hommages à Yann Le Bohec, Paris 2012, p. 23-35.
  • "Femmes en Afrique ancienne", Scripta antiqua, Ausonius, Bordeaux 2017.

221.

Iqtisodiy-ijtimoiy hayot

  • La pratique médicale en Afrique au temps d'Augustin, Atti del VI Convegno di Studio, Africa Romana, Sassari, 1988 [1989], p. 663-682.
  • Être femme dans le Maghreb ancien, Awal, 20, 1999, p. 113-150.
  • A la recherche de Thagaste, patrie de saint Augustin, Actes du Colloque International Augustin : Africanité et universalité, Alger-Annaba, avril 2001, Afer sum, Fribourg 2003, p. 413-436.
  • Laßt die Hände nach Wolle greifen …, Antike Welt, hft 3, 2006, p. 23-30.
  • Esculape, l'Afrique et la Grèce, D’Alexandrie à Tanger : multilinguisme et contacts culturels dans l’Afrique antique, Table ronde de l'Université de Marne-la-Vallée nov. 2005, Ktema, n°32, 2007, p. 193-206.
  • Esculape et Hygie en Afrique. Recherches sur les cultes guérisseurs, Mémoires de l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres, t. 44, Paris 2010.
  • Thagaste Souk Ahras, Patria di Sant'Augostino, Ortacesus 2010.
  • Femmes en Afrique ancienne, Scripta antiqua, Ausonius, Bordeaux 2017.

Shaharsozlik

  • De Caesarea à Shershel, Actes du IIe Coll. Intern. sur l'Hist. et l'Arch. de l'Afrique du Nord, Grenoble, 1983, C.T.H.S., 19b, 1983, p. 451-456.
  • Nouvelles contributions à l'atlas archéologique de l'Algérie, Atti del VII Convegno di Studio sull'Africa Romana, Sassari 1989 [1990], p. 737-751.
  • L’armée française en Algérie : « Parfois détruire, souvent construire », Atti del XIII Convegno di Studio sull'Africa Romana, Djerba 1998 [2000], p. 759-796.
  • Chronique d’une cité antique, dans Alger. Lumières sur la ville, Actes du colloque de l’EPAU 4-6 mai 2001, Alger 2004, p. 29-34.
  • Lambaesis: un camp, un sanctuaire. Et la ville?, VIIIe Colloque International sur L'Histoire et l'Archéologie de l'Afrique du Nord, Tabarka, mai 2000, Tunis 2003, p. 165-179.
  • Lueurs cirtéennes, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, bd 153, 2005, p. 249-260.
  • Autour de Rapidum, in L'Afrique, la Gaule, la Religion à l'époque romaine, Mélanges à la mémoire de Marcel Le Glay, Latomus, Bruxelles, 1994, p. 195-203.
  • Cirta-Constantina et son territoire, Errance, Arles 2012.

Ikononografiya

  • La fouille du forum de Cherchel: rapport préliminaire avr.-oct. 1977, 4e suppt au Bulletin d'Archéologie Algérienne,(avec T. W. Potter), Alger 1986.
  • La fouille du forum de Cherchel: 1977-1981, (avec T. W. Potter), Alger 1993.
  • À propos de quelques stèles à Saturne du musée de Sétif, actes du Colloque de Sétif, 7e suppl. au B.A.A, Alger 1993, p. 33-44.
  • La corona laurea et gemmata au Musée National des Antiquités (ex-Stéphane Gsell), Annales du Musée d’Alger, 6, 1998, p. 1-42.
  • Esculape et Hygie: Classicisme et originalité, Hommage à G. Souville, AntAfr, 33, 1997, [1998], p. 143-154.
  • Saturne et ses fidèles : à propos de stèles de Cuicul, Mopth. et Sitifis, Colloque international sur L’Algérie antique: permanences, relations, représentations, Identités et culture dans l'Algérie antique, Rouen avril 2003 [2005], p. 261-292 (avec C. Lochin).
  • Deo patrio Saturno genitori augusto sacrum : iconographie du couple en Afrique, XVI° convegno internazionale di studi sull’Africa romana, Rabat 15-19 décembre 2004, Sassari 2006, p. 1785-1788.
  • Esculape et Hygie en Afrique. Recherches sur les cultes guérisseurs, Mémoires de l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres, t. 44, Paris 2010.
  • Thagaste Souk Ahras, Patria di Sant'Augostino, Ortacesus 2010.
  • Cirta-Constantina et son territoire, Errance, Arles 2012.

Epigrafiya

  • « Les inscriptions de Saldae », BAA V, 1971–74, pp. 207–222 (avec Ph. Leveau et F. Roumane).
  • « Nouvelles inscriptions de Sétif », BAA VII, 1977–79, p. 33-52
  • « Note d'épigraphie sétifienne », Xe Cong. Intern. d'Epigr. Grecq.et Lat., Nîmes 1992, BCTH, t. 23, 1990-1992, [1994], p. 177-182.
  • « À propos de C.I.L. VIII, 9228 », L'Africa Romana, Carthage, 1994 [1996], p. 1369-1370.
  • « Lambèse : l’archéologie de bulldozer », Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 135, 2001, p. 287-295.
  • Lueurs cirtéennes, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, bd 153, 2005, p. 249-260.
  • « Lateinische Epigraphik und Ideologien : der Fall Algerien », Archäologie und Epigraphik. Ein Dia-log zum 150jährigen Bestehen des Corpus Inscriptionum Latinarum, Berlin 21-22 nov. 2003, Archäologischer Anzeiger, hb 1, 2006, p. 61-71.
  • Le piémont nord de l’Aurès et les cultes chthoniens, Aouras 3, Paris 2006, p. 343-364.
  • Esculape et Hygie en Afrique. Recherches sur les cultes guérisseurs, Mémoires de l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres, t. 44, Paris 2010.
  • Thagaste Souk Ahras, Patria di Sant'Agostino, Ortacesus 2010.
  • Cirta-Constantina et son territoire, Errance, Arles 2012.

Numizmatika

  • La fouille du forum de Cherchel: rapport préliminaire avr.-oct. 1977, 4e suppt au Bulletin d'Archéologie Algérienne, (avec T.W.Potter), Alger, 1986.
  • La fouille du forum de Cherchel: 1977-1981, (avec T.W. Potter), Alger, 1993.

Yodgorliklar

  • Cherchel (avec Ph.Leveau et S.Ferdi), Alger 1983.
  • La fouille du forum de Cherchel: rapport préliminaire avr.-oct. 1977, 4e suppt au Bulletin d'Archéologie Algérienne,(avec T. W. Potter), Alger 1986.
  • La fouille du forum de Cherchel: 1977-1981, (avec T. W. Potter), Alger 1993.
  • Thagaste. Souk Ahras, Patrie de saint Augustin, Alger 2005.
  • Thagaste Souk Ahras, Patria di Sant'Agostino, Ortacesus 2010.
  • Cirta-Constantina et son territoire, Editions Errance, Arles 2012.

VI asrdan VII asrgacha: Afrika xristianlari vandallar va Vizantiya

  • « De Caesarea à Shershel », Actes du IIe Coll. Intern. sur l'Hist. et l'Arch. de l'Afrique du Nord, Grenoble, 1983, C.T.H.S., 19b, 1983, p. 451-456.
  • « La pratique médicale en Afrique au temps d'Augustin », Atti del VI Convegno di Studio, Africa Romana, Sassari, 1988 [1989], p. 663-682.
  • « Autels votifs de la région de Sétif: païens ou chrétiens? », Monuments funéraires, institutions autochtones en Afrique du Nord antique et médiévale, VIe Colloque International sur L'Histoire et l'Archéologie de l'Afrique du Nord, Pau, 1993, C.T.H.S. [1995], p. 179-186.

Muzeylar va kolonializm

  • Du Musée Africain du Louvre au Musée National des Antiquités, Les 3e rencontres du numérique, Palais du Bey, Constantine 31 mai 2015.
  • Histoire coloniale. Les tribulations des collections archéologiques du Musée National des Antiquités, Libyan Studies, Cambridge University Press: 23 April 2019, pp. 1–13.

Manbalar

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  3. ↑ „Tome 44. Esculape et Hygie en Afrique. Recherches sur les cultes guérisseurs“ (fr) (2011-yil 18-may). 2019-yil 22-dekabrda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2019-yil 22-dekabr.
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  9. ↑ Benseddik, Nacéra (2001). "Lambèse (Algérie) ou l'archéologie du bulldozer". Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 135: 287–295. ISSN 0084-5388. 
  10. ↑ Benseddik, Nacera (2010). "Producteurs d'olives ou d'huile, voyageurs, militaires, commerçants: Mercure en Afrique". L'Africa Romana 18: 527–46. 
  11. ↑ Nacéra, Benseddik. Femmes en Afrique ancienne, Scripta antiqua. Bordeaux: Ausonius Éditions, 2017. ISBN 978-2-35613-187-4. 
  12. ↑ „Être femme dans l'Afrique du Nord ancienne“ (en-GB) (2018-yil 7-mart). Qaraldi: 2019-yil 22-dekabr.
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  14. ↑ „Augustine in Algeria: conference proceedings“. faculty.georgetown.edu. Qaraldi: 2019-yil 23-dekabr.
  15. ↑ „Augustine in Algeria: site visits“. faculty.georgetown.edu. Qaraldi: 2019-yil 23-dekabr.
  16. ↑ Nacéra, Benseddik (2019). "Histoire coloniale. Les tribulations des collections archéologiques de l'Algérie" (en). Libyan Studies 50: 165–177. doi:10.1017/lis.2019.7. ISSN 0263-7189. 
  17. ↑ Benseddik, Nacera (1998). "L'Armée française en Algérie: Parfois détruire, souvent construire". L'Africa Romana 13: 759–96.  
"https://new.ziyosfera.uz/ziyo/Nasira_Bin_Siddiq" dan olindi