Abdulmalik Isomiy (1311–1350-yil 14-maydan keyin) – 14-asr hind tarixchisi va saroy shoiri. U fors tilida Olovuddin Bahmanshoh, Bahmaniylar sultonligi asoschisi homiyligida ijod qilgan. Futuh-us-Salotin (tax. 1350) asari bilan tanilgan boʻlib, bu Hindistonning musulmonlar tomonidan zabt etilishi haqidagi sheʼriy tarixdir.

Hayotining boshlangʻich qismi

Isomiy 1311-yilda, ehtimol Dehlida tugʻilgan. Otasining ismi Izz ud-Din Isomiy edi[1]. Ajdodi Faxr Malik Isomiy Eltutmish (h. 1211–1236) hukmronligi davrida Bagʻdoddan Hindistonga koʻchib kelgan[2]. Oʻzi haqida soʻzlar ekan, u shunday deydi: „(Mening sheʼriy tabiatim) dedi: ‘Hindiston – sening joying, bobong va ajdodlaringning tugʻilgan yurti.’“[3]. U Dehli shahrini „Islomning uyi“ deb atagan[4].

1327-yilda Dehli sultonligi hukmdori Muhammad bin Tugʻloq poytaxtini Dehlidan Dekan mintaqasidagi Davlatobodga koʻchirishga qaror qildi. Dehlining bir qancha aholisi, jumladan Isomiyning oilasi ham Davlatobodga koʻchishga buyurildi. Uning 90 yoshli bobosi shu safar davomida vafot etdi[5].

Bahmanshoh xizmatida

Davlatobotda Isomiy Tugʻluqning, uning nazarida, qabih ishlari va zulmidan dahshatga tushdi. Bir payt u Makka tomon koʻchib ketishga qaror qilgan, biroq mamlakatni tark etishdan avval Hindistonda musulmon hukmronligi tarixini yozib qoldirishga qatʼiy bel bogʻlagan edi[1]. U Eron tarixini bayon qiluvchi doston boʻlmish Shohnomani yozgan mashhur fors shoiri Firdavsiyga taqlid qilishni istagan[5].

Davlatobot qozisi Bahauddin uni Tugʻluqqa qarshi isyon koʻtargan Olovuddin Bahmanshoh bilan tanishtirdi[6]. Dekan yassitogʻligi mustaqil Bahmaniylar sultonligini barpo etgan Bahmanshoh Isomiyning homiysiga aylandi[5]. Shu tariqa Isomiy Bahmaniylar saroyidagi ilk madhgoʻy boʻldi[7].

Bahmanshoh homiyligida u 1349-yilda Futuh-us-Salotinni yozishni boshladi. Isomiyning aytishicha, u asarning 12 000 baytini 5 oyda bitgan[8]. Uning soʻzlariga koʻra, kitobni 1349-yil 10-dekabrda yozishni boshlab, 1350-yil 14-mayda yakunlagan[2]. Shundan keyingi davrda Isomiyning hayoti haqida hech narsa maʼlum emas[6].

Manbalar

  1. ↑ 1,0 1,1 Iqtidar Alam Khan 2008, s. 79.
  2. ↑ 2,0 2,1 Bhanwarlal Nathuram Luniya 1969, s. 87.
  3. ↑ Khaliq Ahmad Nizami. On History and Historians of Medieval India. Munshiram Manoharlal, 1983. ISBN 9788121501521. 
  4. ↑ Iqtidar Husain Siddiqi. Indo-Persian Historiography Up to the Thirteenth Century. Primus Books, 2010 — 161-bet. ISBN 9788190891806. 
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 E. Sreedharan 2004, s. 346.
  6. ↑ 6,0 6,1 Agha Mahdi Husain 1963, s. vi.
  7. ↑ Meenakshi Khanna 2007, s. 133.
  8. ↑ Saiyid Abdul Qadir Husaini 1960, s. 164.

Adabiyotlar