Lalla Masuda
Masuda al-Vizkitiya (arabcha: مسعودة الوزكيتية; 1591-yilda vafot etgan), Marokashda omma orasida Lala Auda (للا عودة) nomi bilan, gʻarb manbalarida esa Lalla Masuda nomi bilan tanilgan, Saʼdiylar sulolasi davridagi marokashlik siyosiy arbob edi[1][2][3]. U gumanitar faoliyati, xayriya ishlari, siyosiy va ijtimoiy taraqqiyot borasidagi saʼy-harakatlari bilan yodga olinadi[1]. U saʼdiylar sultoni Muhammad ash-Shayxning rafiqasi va ularning oʻgʻli, sulton Ahmad al-Mansurning onasi edi[1].
| Lalla Masuda | |
|---|---|
|
16-asrdan qolgan Lalla Masudaning tasviri | |
| Vafoti | 1591 |
| Turmush oʻrtogʻi | Muhammad ash-Shayx |
| Farzandlari | Ahmad al-Mansur |
| Uy | Saʼdiylar sulolasi (turmush orqali) |
| Otasi | Shayx Abu al-Abbos Ahmad ibn Abdulloh al-Vizkiti |
| Dini | Islom |
Lalla Masuda qasbasi Varzazatning shayxi[4] Shayx Abu al-Abbos Ahmad ibn Abdulloh al-Vizkiti al-Varzaziyning qizi boʻlib, u saʼdiylarning Sus-Dra mintaqasi ustidan hokimiyat oʻrnatishida muhim rol oʻynagan[1][5]. U valiy, yaʼni avliyo, deb hisoblanadi[3].
Ism
Masuda al-Vizkitiya xalq orasida Lala 'Auda (للا عودة) nomi bilan yodga olinadi; bu „Qaytish xonimi“ degan maʼnoni anglatadi, chunki u chekka qishloq hududlarini tez-tez kezib, baraka va omad olib kelgan, deb eʼtiqod qilingan[1]. Uni shuningdek as-Sayyida al-Hurra (السيدة الحرة, "Ozod xonim) va „Sahro feniksi“ (عنقاء الصحراء) deb ham atashgan[6][7].
Hayoti
Lalla Masuda Ayt Uavzgit qabilasidan boʻlib[4], ular Masmuda ittifoqiga mansub shluhlar hisoblanadi[8]. Tombuktulik tarixchi Abdurrahmon as-Saʼdiy esa u aslida fulani joriyasi boʻlganini taʼkidlaydi[9]. U bir qator masjidlar va qur’on maktablarini barpo etgan, jumladan Bab Doukkala masjidini ham[1][10] Miknasdagi Lala Auda masjidi ham uning nomi bilan ataladi; yonidagi Lalla Auda maydoni ham shunday nomlangan[11].
U shuningdek podshohlik ichidagi yoʻllarni, ayniqsa qishloq hududlaridagi yoʻllarni yaxshilashga kirishib, ularni shahar markazlari bilan bogʻlash orqali sogʻliqni saqlash, taʼlim kabi zarur xizmatlarga yoʻl ochib berdi[1]. Umm ar-Rabia daryosi ustidan koʻprik qurdirgani ham unga nisbat beriladi[12].
U oʻgʻli Ahmad al-Mansurga davlat boshqaruvida maslahatlar bergan[1]. Masalan, unga Usmonli sultoni Salim IIdan yordam soʻrashni tavsiya etgan[1].
U qishloq joylardagi nochor aholini iqtisodiy koʻmak va kichik bizneslarni qoʻllab-quvvatlash orqali himoya qilgan[1]. Shuningdek, bu jamoalarda yoshlarning turmush qurishlarini osonlashtirishga harakat qilgan[1]. U bu yoshlarning nikoh va oilaviy hayot huquqini roʻyobga chiqarishiga koʻmaklashib, ularga sovchi puli (mahr), toʻy xarajatlari va uylanishga toʻsqinlik qilayotgan boshqa moliyaviy yuklarni qoplashda yordam bergan[1].
U hujjatlashtirishga alohida eʼtibor bergan boʻlib, oʻz faoliyati va xayriya ehsonlarini batafsil qayd etib borgan[1].

Lalla Masuda qubbasi Marokashdagi Saʼdiylar maqbaralarining eng qadimiy qismi hisoblanadi[13].
Manbalar
- ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 „سيرة السيدة مسعودة الوزكيتية“. وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (2019-yil 24-iyun).
- ↑ السلاوي, أبي العباس شهاب الدين أحمد/الدرعي. الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى 1-3 ج2 (ar). Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية, 2014-01-01.
- ↑ 3,0 3,1 „لالة عودة الصّالحة.. بانية المساجد وحاضنة الأيتام“. مغرس. 2023-yil 13-yanvarda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2020-yil 18-may.
- ↑ 4,0 4,1 Coustou, Josée Balagna. OUDA.: Princesse marocaine 1532-1591 (fr). Editions L'Harmattan, 1999-10-01 — 9-bet. ISBN 978-2-296-39639-5.
- ↑ مغرس مسعودة الوزكيتية .. الأميرة الحسنة (Wayback Machine saytida 23 December 2017[Date mismatch] sanasida arxivlangan)
- ↑ „..نساء حكمن المغرب مسعودة الوزكيتية... الأميرة الرحيمة“. مغرس. 2022-yil 1-dekabrda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2020-yil 17-may.
- ↑ الواحة بريس عنقاء الصحراء ….لالة عودة الصّالحة (Wayback Machine saytida 23 December 2017[Date mismatch] sanasida arxivlangan)
- ↑ MATIN, LE „"Ouda, princesse marocaine (1532-1591)" de Josée Balagna Coustou“ (fr). lematin.ma. Qaraldi: 2023-yil 17-iyul.
- ↑ Hamel, Chouki El. Black Morocco: A History of Slavery, Race, and Islam (en). Cambridge University Press, 2013 — 145-bet. ISBN 978-1-107-02577-6. „He also appeared to be of a mixed lineage, because according to Timbuktu historian ‘Abd ar-Rahman as-Sa‘di (1596–1656?), al-Mansur was the son of a Fulani concubine, whose name was Lalla ‘Awda; a point that seemed important to the Sudanese historian but not to his Moroccan counterparts.“
- ↑ باحث, ذ أحمد متفكر / استاذ „مسجد باب دكالة في مراكش ..التاريخ .. والمرافق“ (ar). المراكشية : بوابة مراكش. 2017-yil 19-noyabrda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2020-yil 17-may.
- ↑ „دعوة الحق - مسجد للا عودة بمكناس [تر.ع.ل.ملين“]. habous.gov.ma. 2020-yil 8-avgustda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2020-yil 18-may.
- ↑ السلاوي, أبي العباس شهاب الدين أحمد/الدرعي. الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى 1-3 ج2 (ar). Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية, 2014-01-01.
- ↑ „The Saadian Tombs“ (en). www.touchscreentravels.com. Qaraldi: 2020-yil 17-may.