Ziyosfera

Svastika

Свастиканинг баъзи анъанавий кўринишлари

Свастика (санскр. स्वस्तक स्वसति дан, स्वस्ति - саломлашиш, омад тилаш[1], фаровонлик[1][2], सु सु -, су - "яхши, яхши бо'лсин " ва अस्ति дан"[3] ; юнонча: γαμμάδιον, олмонча: ҳакен­креуз инглизча: фйлфот, филфот) учлари тўғри бурчак остида эгилган хоч шаклидаги белги[4][5][2] кўпроқ соат йўналиши бўйича (“ кàн ”, ўнг қўл)[2], ёки унга қарама-қарши (“ кāн ”, чап қўл - одатда бошқа маънога эга бўлади[3], баъзи муаллифлар бундай белгини сауwастика, Сауwастика деб аташади .➤); кенгроқ маънода - учлари бир томонга эгилган, ҳам тўг'ри бурчак остида, ҳам силлиқ, лаубуру каби, ёки спирал контурлари бўлган розет[6], кўпинча тўртбурчак (тетраскелион), шунингдек, учбурчак (трискелион), беш, олти ва шунга ўхшаш н-терминалли свастикалар, масалан, аревакҳач ("50х50пх</имг> ”)[7][6]. Симметрия назариясига асосланиб, свастика нафақат розет, балки бошқа носимметрик фигуралар сифатида ҳам кўриб чиқилиши мумкин - чегара ва тўрли безак, масалан, меандер ("70х70пх</имг> ”)[8] .

Свастика безакли нақш сифатида ҳамма жойда учрайди, кўпинча меандер шаклида[7]. Бу белги милоддан аввалги 8-минг йилликда топилган. Охирги палеолитда пайдо бўлган ромб-меандер безакларидан кристалланган➤ . "Бир қадам" ("иккита меандер") метрик силжиши билан бир-бирига ўрнатилган иккита меандер хоч свастикани беради. Айнан мана шу белгилар Сузадан (замонавий Эрон ҳудуди) лойдан ясалган идишларда, қадимги юнон ваза расмининг геометрик услубида, Хитой ва Япониянинг қадимий санъати ёдгорликларида: неолит даври кулолларида, суяк буюмларида ва Шан ва Чжоу даврларининг бронза идишларида учрайди(милоддан аввалги 2-1 минг йилликлар). Қадимги Рим меъморчилигида даврида свастикани ташкил этувчи қўш меандер Римдаги Август Тинчлик қурбонгоҳининг ташқи деворларининг горизонтал камарини безатади (милоддан аввалги 13 йил). э.).

Свастика Евроосиё, Африка ва Колумбиядан олдинги Американинг турли маданиятларида учрайди[9][2]. Дунёнинг кўплаб халқларида у кундалик буюмлар, кийим-кечак, тангалар, гулдонлар, қуроллар, байроқлар ва гербларда, черковлар ва уйларни безашда тасвирланган[5][10].

Свастика қадимги ҳинд-эрон дунёсида муҳим рол ўйнаган, қадимги юнон-рим маданиятида кенг тарқалган эди[9]. Айниқса, ҳиндуизм, жайнизм ва буддизмда кенг тарқалган[7]. Илк насроний ва Византия санъатида кўп бора дуч келинган[2]. Христиан иконографиясида у хочнинг шаклларидан бири эди[7]. Свастика қадимги герман дунёсида ҳам кенг тарқалган[9].

Свастика кўп маънога эга, қадимги халқлар орасида у ҳаракат, ҳаёт, фаровонлик рамзи бўлиб, яхши белги, фаровонлик, унумдорлик, узоқ умр кўриш билан боғлиқ бўлиб, ёвуз руҳларга қарши талисман бўлиб хизмат қилиши мумкин эди[5][9]. Шу билан бирга, у ёруғлик, олов, чақмоқ ёки самовий жисмларнинг рамзи бўлиши мумкин. Фалсафий категорияларни рамзий маъно бериши мумкин[9]. Ҳиндистонда свастика ҳиндлар, жайнлар ва буддистлар орасида энг кўп қўлланиладиган хайрли белги бўлиб қолмоқда[2].

ХИХ-ХХ асрларда у кўп сонли сиёсий, ҳарбий ва тижорат ташкилотларининг рамзий белгиси сифатида фойдаланилган[7] .

ХИХ-асрнинг охирида учлари тўг'ри бурчак остида эгилган, соат йўналиши бўйича[2] бурилган свастика " Арян ирқи " нинг рамзи ҳисоблана бошлади ва ХХ-асрда у нацизм ва миллий тимсолга айланди. Фашистлар Германиясининг рамзи[2] бунинг натижасида у дунёнинг кўпроқ қисмини нацистлар мафкураси ва фашистлар режимининг сиёсати ва жиноятлари билан мустаҳкам алоқага эга бўлди[5][9]. Свастика нео - нацизмда [[2] ва нео -бутпарастликнинг айрим соҳаларини[9] ифодалайди.

Келиб чиқиши ва ма'носи

Этимология ва синонимлар

" Свастика " сўзи ҳинд тилидан келиб чиққан. Бу сўз икки санскрит илдизидан иборат: सु, су - "яхши, яхши" ва अस्ति - "бо'лмоқ, бо'лмоқ "[11][3], яъни "омонлик" ёки "омонлик". Бу номдан ташқари, санскрит тилида рамзнинг турли мифологик афсоналар ва анъаналар билан боғлиқ бўлган ўнлаб бошқа номлари мавжуд[6]. "Свастика" номи 1852-йилдан фанга Эвгений Бурнуф томонидан киритилган[12][8] .

Филфот

Санскрит атамаси қабул қилинишидан олдин Ғарбда англо-саксон номи " филфот " кенг тарқалган эди (инглизча: фйлфот)[13][14]. Унинг др.-сканд. фжôл га мос келадиқад. ингл. fêla ва олмонча: виэл - кўп + др.-сканд. фотр - оёқ[15]; ёки данқад. ингл. fêowerfôt "то'рт панжа"[13][14])[8]. Бу, эҳтимол, бир нечта инглиз олимлари ва Скандинавия антикваристлари томонидан свастиканинг маҳаллий лақаби бўлган[11]. Замонавий Европа гералдикасида учлари кесилган свастика филфот[16] деб аталади.

Свастиканинг бошқа анъанавий Европа номлари қаторида юнонча " гаммадион " (юнонча: γαμμάδιον, тетрагамма), чунки юнонлар свастикада тўртта " гамма " (Д), тетраскелион ("то'рт оёқли"), трискелион ("уч оёқли"), гамма хоч (инқилобдан олдинги даврда) бирикмасини кўрган. теологик семинариялар учун қўлланма[6])[8]. Франсуз тилида свастика баъзан, айниқса эски адабиётларда cроих гаммéэ ёки гаммадион[14], cроих cрампоннéэ, cроих паттéэ, cроих à cрочет » деб аталган, аммо кейинчалик свастика атамаси ўрнатилган[11] .

Ан'анавий рус тилида свастика бошқача номланган. Масалан, " шабада " - чунки насронийликда свастика ма'лум бир руҳий ҳаракатни, Муқаддас Руҳнинг тушишини англатади, шунинг учун "шамол" ва "руҳ" бир хил маънога эга сўзлардир[6]. Ёки: " г'озлар ", " огевцй ", " қуёнлар " (свастика сочиқни " қуён " сочиқ деб аташган), " отлар ", " отлар ", чунки бундай эгри хоч[6][17] [ бо'лмаган - нуфузли манба? ] .

Баъзи неонацистлар ва нео -бутпарастлар халқ тарихчилари свастиканинг русча номи " Коловрат " деб та'кидлашади .➤, лекин буни тасдиқловчи бирорта этнографик манба йўқ[6][18]. Шу билан бирга, олти ва саккиз қиррали розет шаклидаги туморларни номлаш учун тегишли " колесо " сўзи, масалан, "момақалдироқ г'илдираги" ҳақиқий фолклорда, хусусан, Россия шимолида мавжуд[19][20][20].

Нацистлар Германиясида Гитлер рамзни "Ҳаcкенкреуз" (олмонча: Ҳакенкреуз , сўзма-сўз - "канcалı хоч", баъзан "келан шаклидаги хоч" ва шунга ўхшаш)[6].

Баъзи[5][2] тадқиқотчилар томонидан " Торнинг болг'аси " свастикасининг номи нотўг'ри деб тан олинган[11][14][21][8] .

Изоҳлар

ЭСБЕ дан расм[4]

Ромб-меандер свастика безакларининг энг қадимги қўлланилишидан бири палеолит даврида Костенковская ва Мезинская маданиятларида (милоддан аввалги 25-20 минг йиллар) қайд этилган[22][23].

Ҳозирги вақтда рамзнинг маъносини тушунтирувчи фаразлар доираси кенг. Турли муаллифлар свастикани оқаётган сув, ҳаво, олов, олов, аёл жинси, икки жинснинг бирлиги, ой, кардинал нуқталар, турли худолар ва бошқалар билан[8] .

Ҳиндистон ёдгорликларида свастика қуёшни[24][25] рамзий қилади, қуёш эса (милоддан аввалги 2 минг йилга оид маълумотларга кўра) қуш билан ифодаланган[25]. Худди шундай, Колумбиягача бўлган Америкада свастика қуёш худосининг тимсоли ҳисобланган[26], шунинг учун кўкрагида свастика бўлган қуш тасвири, худди хочли қуш каби, бронза даврида шундай талқин қилинган. қуёш худосининг рамзи[25]. Хитойда свастика ВИИ асрда Қуёш иэроглифи сифатида киритилган[8] .

А. Голаннинг сўзларига кўра, қуёшга бўлган ҳурмат қайд этилган култ қарашлар соҳасида свастика хоч билан бир хил маънога эга эди, яъни у қуёш қушининг рамзи эди. Эҳтимол, свастика қуёшнинг йиллик ҳаракатини, хоч эса кунлик ҳаракатини билдирган. Дарҳақиқат, Азтеклар орасида хочли диск шаклидаги иэроглиф "кун" маъносини, свастикали диск эса "йил" деган маънони англатади[25] .

Баъзи график композициялар свастиканинг қуёш маъносидан далолат беради. Свастика, худди хоч каби, кўпинча айлана шаклида тасвирланган, у бронза даврида қуёш дискининг тасвири ҳисобланган, баъзан бронза даврида қуёш қийматига эга бўлган тишлари, нурлари билан нуқталар билан ўралган. Бироқ, айлана ва свастикадан ташкил топган бу графемаларнинг барчаси неолит даврига мансуб: А.Голаннинг фикрича, илк деҳқончилик дини нуқтаи назаридан улар осмон маъбудаси ва худоси ўртасидаги боғлиқликни англатади. ер.[25]

Баъзи маълумотларга кўра, эҳтимол эскирган, свастика пантеоннинг бошида момақалдироқ худоларининг белгиси бўлган, масалан: Индра, Зевс, Юпитер ва Тор[13] .

Бироқ, свастика нафақат қуёш рамзи, балки ер унумдорлигининг рамзи сифатида ҳам кўриб чиқилади[25]. Свастика тўртта асосий кучнинг рамзи сифатида тушунилган, элементлар[25], ўқ атрофида жойлашган тўртта асосий нуқта (бу ўрта аср мусулмон қўлёзмаларида ҳам қайд этилган ва Америка ҳиндулари орасида ҳам бизнинг давримизга қадар сақланиб қолган[27].[27])[25], фаслларнинг ўзгариши, фалакнинг осмон ўқи атрофида айланиши[17]. Ғарбий оккултизмда унга зодиакнинг айланишлари ва элементларнинг ўзгариши ҳақидаги алкимёвий ғоя берилган .

Британиялик математик Иан Стюарт свастикага ўхшаш нақшнинг ҳамма жойда бўлиши инсон миясининг иши билан боғлиқ, деб тахмин қилди. Яъни, қўзғалиш ҳолатида кўриш майдонининг квадрантлари миянинг турли соҳаларида намоён бўлиб, свастикага ўхшаш айланадиган тасвирларни ҳосил қилади[28].

Ан'анавий белги

Тарқалиши

Свастика алоҳида бир ўқли белги сифатида милоддан аввалги 8-минг йилликнинг неолит ва энеолит давридан бери топилган. э.[25][6][29] Тахминларга кўра свастика Мезин маданияти топилмаларида сўнгги палеолит даврига оид прото-свастика ромб-меандер безакларидан келиб чиққан[17][8][29] .

Шарқий Европа, Ғарбий Сибир, Ўрта Осиё ва Кавказда у милоддан аввалги ИИ-И минг йилликларда содир бўлади. э. Зақафқазияда милоддан аввалги ХВИ асрдан. э., Шимолий Кавказда милоддан аввалги 1-минг йилликдан. э.[25]

Бронза даврида свастика вақти-вақти билан Марказий ва Ғарбий Европа, Кавказ, Ғарбий Сибир ва Марказий Осиёда учрайди[29]. Свастика шарқона безакларда, монументал биноларда ва уй-рўзғор буюмларида, турли хил туморларда ва православ пиктограммаларида тақдим этилган. Троя қазишмаларида топилган буюмларнинг безакларида муҳим ўрин тутади ва антик давр ёдгорликларида нисбатан кенг тарқалган. Бу Колумбиягача бўлган Америкага, хусусан, Марказий Америкадаги Майя давлатига маълум бўлган[25][29] .

Қадимги Миср санъатида свастика жуда кам учрайди, Финикия, Арабистон, Сурия, Оссурия, Бобил, Шумер, шунингдек Австралия ва Океания ёдгорликларида учрамайди[25][29] .

Свастика Африкада, Акан халқлари орасида Эфиопия ва Гананинг аждодлари ан'аналарида мавжуд.

Рамз евроосиё шимолидаги ҳинд-эвропа ва фин-угр, туркий, кавказ халқларининг деярли барча маданиятларига хосдир[6].

Нацизм ва фашизм

Миллий социалистик немис ишчилар партияси байроғи, НСДАП. Черков байроғи шаклида осилган.

Свастика нацизмдаги ариософиянинг асосий меросига айланди. Ёш Гитлер Германияга свастика ҳақидаги ариософик ғояни олиб келган шоир Алфред Шулернинг маърузаларидан илҳомланган[9]. Гитлернинг фикрига кўра, свастика "Арян ирқи г'алабаси учун кураш" ни англатади. Ушбу танлов свастиканинг мистик оккултуал маъносини, шунингдек, свастиканинг "Арян" рамзи сифатида ғоясини (Ҳиндистонда кенг тарқалгани сабабли) ва немис экстремал ўнг анъаналарида аллақачон ўрнатилган свастикани бирлаштирган: у Австриянинг баъзи антисемит партиялари томонидан ишлатилган ва 1920-йил март ойида Капп тўнтариши пайтида у Берлинга кирган Эрхардт бригадасининг дубулғаларида тасвирланган (бу ерда Болтиқбўйи давлатларининг таъсири бўлган бўлиши мумкин, чунки кўнгиллиларнинг кўплаб жангчилари. Корпус Латвия ва Финландияда свастикаларга дуч келди)[30].

Оммабоп эътиқоддан фарқли ўлароқ, свастикани фашистлар Германиясининг рамзига айлантириш ғояси шахсан Гитлерга тегишли эмас эди. НСДАП чап қўл эмас, балки унинг ўнг қўли версиясидан фойдаланган. Бу буддизмга ишора қилган Туле жамиятининг билимдон аъзоси, стоматолог Фридрих Кроннинг фикрига зид бўлди, бу ерда чап қўл свастика омад ва саломатликни, ўнг қўл эса - пасайиш ва ўлимни англатади. Бироқ, Лист жамияти ва Туле жамиятининг аксарият аъзолари бунга унчалик аҳамият бермадилар ва ўнг қўл свастикасини афзал кўришди. Бу фикрни Гитлер ҳам баҳам кўрди. Нацизмнинг рамзи қизил фонда оқ доира ичида ёзилган ўнг қўл свастика эди. Ушбу дизайн Гитлернинг бой уй кутубхонасига ташриф буюрган Крон томонидан таклиф қилинган. Бу свастика биринчи марта 1920-йил 20-майда Старнбергдаги НСДАП митингида пайдо бўлган[31]. Миллий социалистик немис ишчилар партиясининг рамзи сифатида свастика 1920-йилнинг ёзида Гитлер томонидан тасдиқланган[32][33].

1924-йилда, муваффақияциз пиво зарбасидан кейин қамоқда бўлганида, Гитлер ўзининг машҳур " Менинг курашим " китобида шундай ёзган.Андоза:Начало цитатыКак национал-социалисты мы связываем нашу программу с нашим флагом. Красный цвет на нем означает социальную идею движения, белый — националистическую идею, свастика заключает идею борьбы за победу арийского человека, а также <…> победу идеи созидательного труда, которая как таковая всегда была и будет направлена против семитов[34][35][36].Андоза:Конец цитаты

Родноверс билан машҳур "Коловрат"
Коловратнинг яна бир варианти байроқ каби яратилган

Манба

  1. ↑ 1,0 1,1 Делаханти, Макдональд 2005.
  2. ↑ 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 Сwастика Энcйcлопæдиа Британниcада
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Альбедиль 1996.
  4. ↑ 4,0 4,1 Сомов & 1890—1907.
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 БСЭ 1976.
  6. ↑ 6,00 6,01 6,02 6,03 6,04 6,05 6,06 6,07 6,08 6,09 Багдасаров, Роман; Дымарский Виталий, Захаров Дмитрий. „Свастика: благословение или проклятие“. "Цена Победы". Эхо Москвы. 2011-йил 23-августда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2010-йил 7-апрел.
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 7,4 БРЭ 2015.
  8. ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 8,4 8,5 8,6 8,7 Багдасаров 2005.
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 9,3 9,4 9,5 9,6 9,7 Шнирельман 2015.
  10. ↑ Борисов И. В. Свастика как эмблема: современный взгляд // Геральдика в прошлом, настоящем и будущем. 2000. — С. 6—9.
  11. ↑ 11,0 11,1 11,2 11,3 Уилсон 2008.
  12. ↑ Бурноуф Э. Ле Лотус де ла Бонне Лои. — П., 1852.
  13. ↑ 13,0 13,1 13,2 Грег 1884.
  14. ↑ 14,0 14,1 14,2 14,3 д'Алвиэлла 1894.
  15. ↑ Wаринг Ж. Б. Cерамиc арт ин ремоте агес. — Л., 1874.
  16. ↑ А Неw Диcтионарй оф Ҳералдрй 1987.
  17. ↑ 17,0 17,1 17,2 Багдасаров 2002.
  18. ↑ {{{заглавие}}}.
  19. ↑ Иваниц 1989.
  20. ↑ 20,0 20,1 {{{заглавие}}}.
  21. ↑ Степҳенс, «Олд Нортҳерн Руниc Монуменц», ИИ, п. 509;
    Ҳаддон, «Эволутион ин Арт», п. 288;
    Мюллер Л. Дет саакалдте Ҳагекер’с Анвенделсе ог Бетйднинг и Олдтиден. Копенҳаген, 1877.;
    Мюллер Л. Кольцеобразные, крестообразные и крылатые символы в религиях народов мира = Религиэсе сймболер ат стиэме-, корсог cирcел-форм ҳос олдтиэнс културфолк. Кебенҳавн, 1864. (Данске виденск. селскабс скрифтер. Р. 5. Бд.3. С. 60-149).
  22. ↑ Городцов 1923.
  23. ↑ Елинек Ян. Большой иллюстрированный атлас первобытного человека. Прага, 1985.
  24. ↑ Дечелетте Ж. Мануэл д’арчеологиэ преҳисториқуэ. П. 1908/10: а — т. 1; б — т. 2. — П. 454.
  25. ↑ 25,00 25,01 25,02 25,03 25,04 25,05 25,06 25,07 25,08 25,09 25,10 25,11 Голан 1993.
  26. ↑ Данзел Т.-W. Ҳандбуч дер праколумбисчен Културен ин Латинамерика. — Ҳамбург, 1937. — П. 57
  27. ↑ 27,0 27,1 Маcкензиэ Д. А.[эн] Тҳе Мигратион оф Сймболс анд тҳеир Релатионс то Белиэфс анд Cустомс. — НЙ: Алфред А. Кнопф, 1926. — П. 13, 40
  28. ↑ Стеwарт, Иан. Лифе'с Отҳер Сеcрет: Тҳе неw матҳематиcс оф тҳе ливинг wорлд. Пенгуин, 1999. 
  29. ↑ 29,0 29,1 29,2 29,3 29,4 Рыжакова 2002.
  30. ↑ Ширер, Wиллиам. Тҳе Рисе анд Фалл оф тҳе Тҳирд Реич. Лондон, 1960 = Ширер У. Взлёт и падение Третьего рейха / Пер. с англ. коллектив переводчиков / С предисловием и под ред. О. А. Ржешевского. М. : Воениздат, 1991. 653 с.
  31. ↑ Гудрик-Кларк 1995.
  32. ↑ „Ҳисторй оф тҳе Сwастика“. Унитед Статес Ҳолоcауст Мемориал Мусеум. Қаралди: 2018-йил 9-май.
  33. ↑ А., Александра „Плантед ин 1933 тҳис мйстериоус форест сwастика ремаинед уннотиcед унтил 1992 – ит wас тҳен қуиcклй cут доwн“. Тҳе Винтаге Неwс (2018-йил 18-март). Қаралди: 2018-йил 10-сентябр.
  34. ↑ Манба хатоси: Инвалид <реф> таг; но техт wас провидед фор рефс намед Қуинн
  35. ↑ Манба хатоси: Инвалид <реф> таг; но техт wас провидед фор рефс намед Wеиссманн
  36. ↑ Манба хатоси: Инвалид <реф> таг; но техт wас провидед фор рефс намед СоломосБаcк
  37. ↑ Гоодриcк-Cларке 2002, с. 148.
  38. ↑ Струбе 2015, с. 339.

Манба хатоси: <реф> таг wитҳ наме "рне" дефинед ин <референcес> ис нот усед ин приор техт.

Манба хатоси: <реф> таг wитҳ наме "ссо" дефинед ин <референcес> ис нот усед ин приор техт.

Адабиёт

; На русском языке
На других языках
"https://new.ziyosfera.uz/ziyo/Svastika" dan olindi