Xitoy kiyimi
Хитой кийимлари ан'анавий ҳанфу ва Хитой маданиятининг артефактлари ва ба'зи ан'анавий сан'атлари томонидан қайд этилган маҳаллий хитой либосларининг замонавий турларини о'з ичига олади. Хитой кийимлари о'зининг сулолавий ан'аналари, шунингдек, ягона та'сирлар туфайли шаклланган. [1] Хитой кийимлари Хитой маданияти ан'аналарининг ан'анавий мода сезгирлигини намойиш этади ва Хитой сивилизациясининг асосий маданий қирраларидан бирини ташкил қилади. [2]
Ан'анавий Хан кийимлари Минг сулоласининг охиригача уч минг йилдан ортиқ тарихга эга. [2] Аксарият хитойлик эркаклар хитойлик қора пахта туфлиларини кийишган, аммо юқори тоифадаги бадавлат одамлар дабдабали маросимларда қаттиқ қора чарм поябзал кийишган. Жуда бадавлат эркаклар чиройли поябзал кийишади, ба'зан эса ички қисми тери билан қопланган. Аёллар ХХ аср бошларига қадар мақом белгиси сифатида қопланган Лотус туфлиларини кийиб юришган.
Хитой фуқаролик ёки ҳарбий амалдорлари о'з даражалари ва мавқеини ко'рсатиш учун турли кодлардан фойдаланганлар. Энг ко'п тан олинган Мандарин квадрати ёки даража нишони. Ижтимоий мавқе ва фуқаролик даражасини ко'рсатишнинг яна бир ё'ли шляпаларининг тепасига о'рнатилган рангли тугмаларидан фойдаланиш эди. Шляпадаги о'зига хос дастаси одамнинг мартабасини аниқларди, чунки фуқаролик ёки ҳарбий лавозимнинг то'ққизта фарқловчи даражасини ифодаловчи о'н икки турдаги шляпа тугмалари мавжуд эди. Минг сулоласининг расмий бош кийимлари учун о'згаришлар мавжуд эди. син сулоласида турли хил либослар нақшлари турли даражаларни ифодалаган.
1912 йилда хитой императори о'згариши туфайлии кийим ва урф-одатларга ҳам та'сир қилди. Сун Ят-сен эркаклар кийимининг янги услубини оммалаштирилди, илгари кийган халат о'рнига ко'йлак ва шимлар. Япон талаба кийимларига мослаштирилган бу кийим услуби Чжунгшан костюми (Чжунгшан Сун Ят-сеннинг хитой тилидаги исмларидан бири) номи билан машҳур бўлди.
Аёллар учун ан'анавий қипаонинг о'згариши натижасида юқори кесимли нозик шаклга мос либос пайдо бо'лди. Ушбу янги " чеонгсам " ан'анавий қипаодан кескин фарқ қилди, лекин уни замонавий модага алмаштирди.
Халқ Республикасининг бошида Мао Зедонг Хитой модасини г'арбда Мао костюми сифатида танилган Чжунгшан костюмининг о'зига хос варианти билан илҳомлантирди. Шу билан бирга, Сун Ят-сеннинг беваси Сунг Чинг-линг чеонгсамни стандарт аёл либоси сифатида оммалаштирди. Шу билан бирга, хитойликлар ва г'арбликлар томонидан қолоқ ва замонавий деб ҳисобланган кийим-кечаклар тақиқланган эди.
1964 йилда "То'рт қария" даврининг ё'қ қилиниши атрофида ан'анавий Хитой маданиятининг бир қисми сифатида ко'рилган деярли ҳамма нарса Коммунистик Қизил гвардиячилар билан муаммоларга олиб келади. Жамоатчиликда қо'лга тушса, хавфли э'тиборни тортадиган нарсалар қаторига жинси шимлар, баланд пошнали туфлилар, г'арб услубидаги палтолар, галстуклар, заргарлик буюмлари киради. [3] Бу буюмлар бойликни ифодаловчи буржуа турмуш тарзининг рамзи сифатида қабул қилинган. Фуқаролар улардан қочишлари ёки қо'риқчилар томонидан қийноққа солиш ёки калтаклаш каби ог'ир оқибатларга дучор бо'лишлари керак эди. [3] Фуқароларни шарманда қилиш учун ко'чага ташланди. [4]
- ↑ Янг, Шаоронг. Чинесе Cлотҳинг: Cостумес, Адорнменц анд Cултуре (Арц оф Чина). Лонг Ривер Пресс, 2004 — 3-бет. ИСБН 978-1592650194.
- ↑ 2,0 2,1 Броwн, Жоҳн. Чина, Жапан, Кореа: Cултуре анд Cустомс. Cреатеспаcе Индепендент Публишинг, 2006 — 79-бет. ИСБН 978-1419648939. Манба хатоси: Инвалид
<реф>таг; наме "Броwн, 2006 79" дефинед мултипле тимес wитҳ дифферент cонтент - ↑ 3,0 3,1 Лаw, Кам-еэ. [2003] (2003). Тҳе Чинесе Cултурал Револутион Реcонсидеред: беёнд пурге анд Ҳолоcауст. ИСБН 0-333-73835-7
- ↑ Wен, Чиҳуа. Мадсен, Ричард П. [1995] (1995). Тҳе Ред Миррор: Чилдрен оф Чина'с Cултурал Револутион. Wествиэw Пресс. ИСБН 0-8133-2488-2