Янгича фикрлаш (инглизча: Неw Тҳоугҳт — ХИХ асрнинг сўнгги чорагида АҚСҲда пайдо бўлган диний оқим[1] ва оккулцион („метафизик“) табиатдаги эътиқодларни, шунингдек, тегишли амалиётларни таъкидлайди.

Ижобий фикрлашнинг таъсири, истакларни эълон қилиш, „тортишиш қонуни“, шифолаш, „ҳаёт кучи“ фалсафаси ҳақида фикр алмашган диний ва ижтимоий ташкилотлар, ёзувчилар, файласуфлар, ижодий визуализация, шахсий энергия, реэнкарнасён ва бошқа бир қатор омиллар ва бошқаларни ўз ичига олади. Янги давр диний ҳаракатининг келиб чиқишидан биридир. Янги асрни Янги асрдан ажратиб турадиган нарса бу иштирокчиларнинг диндорлигининг пастлиги (бир қатор Янги аср тенденциялари диннинг замонавий шакллари бўлса), бошқа томондан, никоҳ ва жинсий алоқага нисбатан анъанавий муносабатдир.

Тарихи

Франс Антон Месмер (1734—1815) усулларига амал қилган Ню-Энгландлик соат ишлаб чиқарувчи Пҳинеас Паркҳурст Қуимбй (1802—1866) Янги фикрлаш асосчиси ҳисобланади. Қуимбйнинг шифобахш кучига ишонган кўплаб тарафдорлари бор эди. Улар шифолаш қобилияти Месмер ишонганидек, „ҳайвон магнитланиши“ туфайли эмас, балки Худога ишониш туфайли эканлигига ишонч ҳосил қилишди ва улар Исо Масиҳ ва турли руҳий табибларнинг амалиётига мурожаат қилишди. Таклиф кучи, табибнинг оптимизми, беморнинг турли касалликлардан халос бўлишга кучли мотивацияси (уларнинг кўпчилиги психологик келиб чиқиши), беморнинг даволанишга бўлган ишончи ва табибга ишончи, театрлаштирилган шифо маросимлари. Қуимбй ва унинг издошларининг шифобахш амалиёти турли номлар билан машҳур, жумладан, " Христиан илми ". Кейинчалик бу атама Қуимбйнинг беморларидан бири Мери Бейкер-Эдди томонидан ўзининг диний ташкилотини яратиш учун ишлатилган[2].

Қуимбй вафотидан кейин унинг шогирдларидан бири Эмма Кертис Хопкинс (1849—1925)), „янгича тафаккур“ тарафдорларини уюштирди ва уни миллий ҳаракатга айлантирди. Дин, шифо ва оккултизм билан алоқа одамларга бефарқ ва шафқациз дунёда мақсад ва назорат ҳиссини бериши керак эди.

„Янгича фикрлаш“ ғоялари тарғиботчилари орасида „Бирлик черкови“ ҳаммуассиси ҳам бор эди.инглизча: Унитй Чурч Мйртле Филлмореинглизча: Мйртле Филлморе (1845—1931), Ҳақиқат уйи асосчилари Энни Рих Милитз (1856—1924) ва Илоҳий фанлар черкови Малинда Эллиотт Крамер (1844—1906) ва Нона Л. Брукс (1861—1945). Мйртл Филлмор ва унинг эри Чарлз ҳаракатга реэнкарнасён эътиқодини келтирдилар.

Ҳозирги вақтда „янгича фикрлаш“ диний ва дунёвий версияларга эга. Диний версияда „янги тафаккур“ тарафдорлари худо ҳамма жойда мавжуд, руҳ воқелик ҳодисаларининг яхлитлигида намоён бўлади, инсоннинг асл табиати илоҳийдир, бу илоҳий табиатдан илҳомланган ғоялар эса илоҳийдир (яхшилик манбаи, барча касалликлар тафаккурдан келиб чиқади ва „тўғри фикрлаш“ шифобахш таъсирга эга) деган ғояларни баҳам кўрадилар[3]. Жо Витале (1953-йилда туғилган), Марcй Шаимоффни (1958-йилда туғилган) янгича фикрлашнинг замонавий издошлари деб ҳисоблаш мумкин.

Ушбу ҳаракатнинг издошларидан бири машҳур америкалик хушхабар қўшиқчиси Делла Риздир.

Яна қаранг

  • Ҳуна (янги фикрлаш)
  • Энел, Чарлз Френсис
  • янги аср
  • Луиза Хей

Манбалар

  1. ↑ Неw Тҳоугҳт Мовемент / Жонес Л. (эд.) Энcйcлопедиа оф Религион.— 2нд эд.— вол.10.— ИСБН 0-02-865743-8
  2. ↑ „О движении «Новое мышление» в Тҳе Скептиc’с Диcтионарй“. 2010-йил 29-июлда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2010-йил 29-декабр.
  3. ↑ „Энcйcлопедиа Энcарта: Неw Тҳоугҳт“. 2009-йил 1-ноябрда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2009-йил 1-ноябр.