TAFRID (arab. - yolgʼizlash) - tasavvufda Alloh tavhididagi oliy daraja. Bu soʼz «fard» («tanho», «yagona») oʼzagidan olingan. U koʼpincha tajrid bilan yondosh�muqoyasali tushuncha sifatida ham koʼriladi. Ushbu tushunchaning asosi quyidagi hadis sanaladi: «Rasululloh (a.s.) dedilar: «Mufarridlar oʼzib ketishdi». «Mufarridlar kimlar, ey Allohning Rasuli?» deyishdi. U zot: «Allohni koʼp zikr qiluvchi erkaklar va ayollar», dedilar (Muslim rivoyati). Boshqa rivoyatlarda bunday deyiladi: «Ular Allohning zikriga qattiq kirishganlar boʼlib, zikr ularning ogirlik-yuklarini ketkazgan va ular qiyomat kunida yengil boʼlib kelishadi» (Termiziy rivoyati). Aqida kitoblarida vahdoniyat va fardoniyat maʼnodosh soʼzlar sifatida qoʼllanadi. Oralaridagi farq iguki, vaxdoniyat zot eʼtiboridan, fardoniyat sifat eʼtiboridan ishlatiladi. Alloh taolo zotida muvahhaddir (yolgizdir), sifatida munfariddir (yagonadir). Shihobuddin Suhravardiyga koʼra, tafrid oʼziga kelayotgan narsalar borasida nafsini - oʼzini koʼrmaslik, balki oʼziga nisbatan Allohning xayru saxovatini koʼrishdir Tajrid va tafrid oʼz maʼnosiga koʼra, talvin va tamkinga oʼxshash. Ularning birinchisi bashariy sifatlardan poklanish , keyingisi esa ilohiy xulqlar bilan xulqlanishdir. (Yana qarang: tajrid Tasavvuf ataamalari )

[1][2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]

Manbalar

  1. ↑ Hakim Termiziy. Navodir al-usul. - Bayrut, 2010; Xdkim Termiziy.
  2. ↑ Xatm al-avliyo. - Bayrut, 1965
  3. ↑ Kalobodiy, Abu Bakr. at-Taarruf li-mazhab ahl at-tasavvuf. - Qohira, 1994;
  4. ↑ Abu Nasr Sarroj Tusiy. al�Luma*. - Qohira, 1960;
  5. ↑ Hujviriy. Kashf al-mahjub. - Misr, 1974. T.N .;
  6. ↑ Shihobuddin Suhravardiy. Avorif al-maorif. - Bayrut, 1992; Lisoniddin
  7. ↑ Xatib. Ravzat at-taʼrif bi-l-hubb ash-sharif. - Qohira, 1966; Muhammad
  8. ↑ Anvar Badaxshoniy. Akidatut-Tahoviya sharhiningtalxisi.-Toshkent, 2014.